7 unsur kebudayaan suku madura

InilahBerbagai Jenis Pakaian Adat Sunda yang Perlu Anda Kenali. Februari 23, 2022 oleh Muhammad Bukhori. Setiap suku di Indonesia memiliki makanan khas, senjata tradisional, tradisi, dan pakaian adat yang berbeda. Ya, pakaian adat dari Jawa berbeda dengan pakaian adat Sunda, meski kedua suku tersebut berada dalam satu pulau. KesenianSuku Jawa. Orang Jawa terkenal dengan budaya seninya yang terutama dipengaruhi oleh agama Hindu-Buddha, yaitu pementasan wayang. Cerita wayang atau lakon sebagian besar berdasarkan wiracerita Ramayana dan Mahabarata. Selain pengaruh India, pengaruh Islam dan Dunia Barat ada pula. Seni batik dan keris merupakan dua bentuk B Unsur-unsur kebudayaan . Dalam unsur-unsur kebudayaan yang universal merupakan unsur-unsur yang pasti bisa didapatkan di semua kebudayaan di dunia (Koentjaraningrat, 19. 7. 4 :12). Unsur-unsur kebudayaan dikelompokan menjadi cabang-cabang kebudayaan yang tetap. Kebuadayaan dapat dibagi ke dalam unsur-unsur, sosial, ekonomi, b Unsur-unsur Kebudayaan Kebudayaan setiap bangsa atau masyarakat terdiri dari unsur-unsur besar dan unsur-unsur kecil yang merupakan bagian dari suatu kebulatan yang Maduradikenal sebagai wilayah yang tandus namun kaya akan kebudayaan. Kekayaan budaya yang terdapat di Madura dibangun dari berbagai unsur budaya baik dari pengaruh animisme, Hinduisme dan Islam. Perkawinan dari ketiga unsur tersebut sangat dominan mewamai kebudayaan yang ada. Dalam perkembangannya berbagai kesenian yang BahasaMadura dituturkan oleh Suku Madura di Madura maupun di mana pun mereka tinggal. Bahasa Madura juga dikenal tingkatan bahasa seperti halnya Bahasa Jawa, yaitu enja-iya (bahasa kasar), engghi-enten (bahasa tengahan), dan engghi-bhunten (bahasa halus). Dialek Sumenep dipandang sebagai dialek yang paling halus, sehingga dijadikan bahasa Konflikantar suku bangsa seperti yang pernah terjadi di Ambon dan konflik suku Madura-Kalimantan yang terjadi di Sampit sangat mungkin terjadi lagi. Bahkan konflik antar daerah juga bisa terjadi seperti di Provinsi Sulawesi Barat. Akhirnya sebagai unsur kebudayaan terkecil yang membentuk traits adalah items. Apabila diambil contoh alat JawaTimur adalah sebuah provinsi di bagian timur Pulau Jawa, Indonesia. Ibukota terletak di Surabaya. Luas wilayahnya 47.922 km², dan jumlah penduduknya 37.476.757 jiwa (2010). Jawa Timur memiliki wilayah terluas di antara 6 provinsi di Pulau Jawa, dan memiliki jumlah penduduk terbanyak kedua di Indonesia setelah Jawa Barat. UNESCOpada tanggal 7 November 2003 telah menetapkan bahwa wayang kulit adalah warisan budaya dunia yang berasal dari Indonesia. Menteri Negara Kebudayaan dan Pariwisata I Gede Ardika mengungkapkan, sejak 7 November 2003 lalu Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan dan Kebudayaan PBB (UNESCO) telah mengakui wayang sebagai World 2 Apabila terdapat persaingan dalam mendapatkan mata pencaharian hidup antara kelompok yang berlainan suku bangsa 3. Terjadi pemaksaan unsur-unsur kebudayaan dari warga sebuah suku terhadap warga suku bangsa lain 4. Terdapat potensi konflik yang terpendam, yang telah bermusuhan secara adat. 2.2 Solusi dari Koflik antar Etnis di Indonesia . 1. Jelaskan budaya Suku Madura berdasarkan unsur-unsur budaya! 2. Jelaskan budaya merantau Suku Madura secara spasial! 3. Jelaskan budaya Suku Batak yang mengharuskan mempunyai anak laki-laki secara spasial! ​ 1. 1. Jelaskan budaya Suku Madura berdasarkan unsur-unsur budaya! 2. Jelaskan budaya merantau Suku Madura secara spasial! 3. Jelaskan budaya Suku Batak yang mengharuskan mempunyai anak laki-laki secara spasial! ​ 2. tuliskan budaya suku Madura di sekitar 3. sebutkan budaya suku madura 4. Saya ingin bertanya daerah suku asmat .... adat suku jawa .... daerah suku jawa .... adat suku madura .... daerah suku madura .... daerah suku madura .... adat suku madura .... adat suku aceh ... daerah suku aceh .... 5. asal daerah, bahasa, adat istiadat, budaya suku madura apa aja tengs​ 6. faktor penghambat perubahan sosial budaya suku madura? ​ 7. artikel mengenai kebudayaan suku Sunda Jawa Madura dan Bali 8. apa saja suku yang ada di Madura Sebutkan nama bahasa nama rumah adat nama tarian daerah nama pakaian daerahkeberagaman suku bangsa dan budaya di Madura ​ 9. Apa yang ingin kamu ketahui tentang suku Madura? Buatlah pertanyaan sebanyak-banyaknya tentang suku Madura!​ 10. tuliskan tiga ragam budaya dari suku madura​ 11. tuliskan tiga ragam budaya dari suku madura! plis bantu kak​ 12. kebudayaan Madura memiliki kesamaan dengan kebudayaan suku​ 13. adat istiadat suku osing di banyuwangi merupakan perpaduan nantara budaya madura dan 14. Keberagaman suku dan budaya yang ada di Indonesia diantaranya *5 poinA. Suku Bugis, makassar, Sunda, Nasrani, Madura dan sebagainyaB. Suku Gayo Alas, Dayak, Madura, hindu budha, dan sebagainyaC. Suku jawa, Bali, Madura, Bima, Muslim dan sebagainyaD. Suku bugis, makassar, nias, Asmat, sangir talaud, dan sebagainya​ 15. Kita harus menghormati suku di Indonesia diantaranya suku Madura Apa yang kamu ketahui tentang Suku Madura jelaskan​ 1. 1. Jelaskan budaya Suku Madura berdasarkan unsur-unsur budaya! 2. Jelaskan budaya merantau Suku Madura secara spasial! 3. Jelaskan budaya Suku Batak yang mengharuskan mempunyai anak laki-laki secara spasial! ​ Jawaban SapiKarapan Sapi adalah budaya suku Madura yang digelar setiap tahun pada bulan Agustus atau September. Pada perlombaan ini, sepasang sapi menarik semacam kereta dari kayu dipacu dalam lomba adu cepat melawan pasangan-pasangan sapi lain. Trek pacuan tersebut biasanya sekitar 100 Seorang teman terheran-heran dan kemudian berujar "Orang Madura ada dimana-mana", katanya. Ucapan itu tentu terdengar menggelikan karena teman itu sendirinya orang Madura tulen dan bukan kekagetannya itu bisa dimaklumi, sebab keluarganya bukanlah keluarga perantau. Nyaris tak terendus jejak migrasi pada leluhurnya, kecuali barangkali sebatas naik haji ke tanah ibu, Abul Qosim, nama teman itu, adalah pasangan petani Madura yang khusyuk. Hidupnya diabdikan sepenuhnya menggarap sawah dan ladang untuk memenuhi kebutuhan dapur. Juga beternak sapi sebagai tabungan masa depan, termasuk membiayai sekolah ini bertujuan untuk mengetahui serta menganalisa Makna anak laki-laki dikota Sidikalang kabupaten Dairi. Penelitian ini merupakan penelitian Kualitatif yang dianalisa secara desktriptif. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori Struktural Fungsional oleh Parson. Didalam penelitian ini Jumlah responden ada sebanyak 7 pengambilan sampel yaitu Purposive Sampling. Hasil dari lapangan mengatakan bahwa anak adalah Anugerah Tuhan yang sangat dinantikan, terkhusus dalam masyarakat Batak Toba anak laki-laki sangat diutamakan karena anak laki-laki adalah pembawa marga dan penerus keturunan pada keluarga masyarakat Batak Toba. Anak adalah kebanggaan didalam masyarakat Batak Toba. Anak pada masyarakat Toba juga sebagai penambah sahala wibawa bagi orangtua,sehingga pada masyarakat Batak Toba tidak memiliki anak terutama anak laki-laki akan merasakan seperti ada yang kurang karena apabila tidak memiliki anak laki-laki maka garis keturunan pada keluarga tersebut akan kalo salah 2. tuliskan budaya suku Madura di sekitar Menjual sate, Karapan Sapi Rumah Adat Rumah Adat yang dimiliki oleh masyarakat Madura adalah halaman panjang yang biasa disebut Tanian Lanjang yang membuktikan kekerabatan masyarakat madura. Rumah adat madura ini memiliki satu pintu didepan rumah, agar pemilik rumah dapat mengontrol aktifitas keluar masuk keluarga. Pintu yang dihiasi ukir - ukiran asli madura. dengan warna hijau dan merah yang memiliki lambang kesetiaan dan perjuangan. Bahasa Madura Bahasa Madura yang mempunyai bahasa yang unik. Begitu uniknya sehingga orang luar Madura yang ingin mempelajarinya mengalami kesulitan, khususnya dari segi pelafalannya. Bahasa Madura sama seperti bahasa - bahasa di kawasan Jawa dan Bali, kemudian mengenal Tingkat - tingkatan, namun agak berbeda karena hanya terbagi atas tingkatan yakni Ja' - iya sama dengan ngoko Engghi - Enthen sama dengan Madya Engghi - Bunthen sama dengan Krama Senjata Tradisional Madura Senjata yang dimiliki oleh masyarakat Madura bernama Clurit, bentuknya melengkung seperti arit, mata clurit sangat runcing dan tajam. Gagangnya terbuat dari kayu atau logam. Pakaian Adat Madura Pakaian adat masyarakat Madura untuk Pria identik dengan motif garis horizontal yang biasanya berwarna merah putih dan memakai ikat kepala. Lebih terlihat gagah lagi bila mereka membawa senjata tradisional yang berupa clurit. Dan untuk wanita, biasanya hanya menggunakan bawahan batik khas Madura dan mengenakan kebaya yang lebih simple. Musik Saronen Musik Saronen ini berasal dari Masyarakat Sumenep. Jika di Madura mengadakan kesenian, musik saronen inilah yang akan mengiringinya. Musik saronen merupakan perpaduan dari beberapa alat musik, tetapi yang paling dominan adalah alat musik tiup berupa kerucut. Nah ini lah alat musik tiup yang disebut dengan saronen. Karapan Sapi Karapan Sapi inilah budaya Madura yang sangat terkenal. Kesenian ini diperkenalkan pada abad ke-15 1561 M pada masa pemerintahan Pangeran Katandur di daerah Keratin Sumenep. Kerapan sapi ini merupakan lomba memacu sapi paling cepat sampai tujuan. Bertujuan untuk memberikan motivasi kepada para petani agar tetap semangat untuk bekerja dan meningkatkan produksi ternak sapinya. Upacara Sandhur Pantel Upacara Sandhur Pantel merupakan sebuah ritual untuk masyarakat Madura yang berprofesi sebagai petani ataupun nelayan. Upacara ritual ini meruapkan upacara yang menghubungkan manusia dengan makhluk ghaib atau sebagai sarana komunikasi manusia dengan Tuhan Pecipta Alam Semesta. Upacara ini berupa tarian dan nyanyian yang diiringi musik. Madura juga memiliki Tarian Khas diantaranya Tarian Sholawat Badar atau rampak jidor Tarian yang dimiliki oleh masyarakat madura ini meruapakan tarian yang menggambarkan karakter orang Madura yang sangat relegius. Seluruh gerak dan alunan irama nyanyian yang mengiringi tari iini mengungkapkan sikap dan ekspresi sebuah puji - pujian, do'a dan zikir kepada Allah SWT. Tarian Topeng Gethak Tarian Topeng Gethak mengandung nilai fisolofis perjuangan warga Pamekasan saat berupaya memperjuangkan kemerdekaan bangsa, Gerakan Tarian Topeng Gethak ini mengandung makna mengumpulkan masa dimainkan oleh satu hingga tiga orang penari. Asal muasal sebelumnya nama tarian ini bernama Tari Klonoan kata klonoan ini berasal dari kata kelana atau berkelana, bermakna Bolodewo berkelana, dan pada akhirnya Tari Klonoan ini Berubah nama menjadi Tari Topeng Gethak. Tarian Rondhing Tarian Rondhing ini berasal dari "rot" artinya mundur, dan "kot - konding" artinya bertolak pinggang. Jadi tari rondhing ini memang menggambarkan tarian sebuah pasukan bagaimana saat melakukan baris - berbaris, yang ditariakan oleh 5 orang. Tarian Rondhing ini juga di angkat dari perjuangan masyarakat 3. sebutkan budaya suku madura JawabanCelurit, Saronen & Haji Sebagai Tujuan Hidup 4. Saya ingin bertanya daerah suku asmat .... adat suku jawa .... daerah suku jawa .... adat suku madura .... daerah suku madura .... daerah suku madura .... adat suku madura .... adat suku aceh ... daerah suku aceh .... 2. rumah joglo3. pakaian adat dodotan 5. asal daerah, bahasa, adat istiadat, budaya suku madura apa aja tengs​ Jawabansuku madura adalah etnis dengan populasi jiwa terbesar diindonesia, suku madura terletak tepat di sisi Timur pulau madura terkenal memiliki kebiasaan merantau. CIRI KHAS SUKU MADURA-masyarakat madura sangat menjunjung tinggi budaya adat istiadat -orang madura di kenal dengan logat bicaranya yang kental dengan dialek bahasa tradisionalBAHASA SUKU MADURA1 Enja-iyaNgoko 2 Enggi-entenMadya3 Enggi-BhuntenkramaPAKAIAN ADAT SUKU MADURA-pakaian adat pria pesa'an -pakaian adat wanita kebaya roncongan transparan -aksesoris gelang akar, sapu tangan, jas polos , dll ITU AJA YANG SAYA TAU MAAF KLO SALAH BRO!! ಥ‿ಥ 6. faktor penghambat perubahan sosial budaya suku madura? ​ Jawabankurang nya komunikasi dengan masyarakat lain 7. artikel mengenai kebudayaan suku Sunda Jawa Madura dan Bali Sundabudaya yang tumbuh dan hidup dalam masyarakat atau suku Sunda dikenal dgn budaya yg menjunjung tinggi sopan umumnya karakter masyarakat sunda adalah periang,ramah kepercayaan spiritual tradisional sunda adalah sunda wiwitan yg mengajarkan keselarasan hidup dengan ya cm taunya sunda aja klo jawa ,jawa apa saya bingung 8. apa saja suku yang ada di Madura Sebutkan nama bahasa nama rumah adat nama tarian daerah nama pakaian daerahkeberagaman suku bangsa dan budaya di Madura ​ Jawaban~Nama tarian suku madura adalah Tarian sholawat badar atau Rampak jidor,Tarian rhonding.~Nama rumah adat suku madura adalah Tanian lanjang.~Nama pakaian adat suku madura adalah Baju pesa`an untuk pria dan baju kebaya tanpa kutu baru serta kebaya rancongan untuk merupakan salah satu daerah yang berasal dari indonesia, luas madura km^{2}km2 suku madura mempunyai sejarah peradaban yang maju pada masa dulu ini terlihat di dalam pakai dan rumah adat yang dimiliki suku madura.~Pakaian adat madura yaitu baju pesaan yang memiliki warna hitam dan serba longgar dan menggunakan pakaian dalam yang serba merah. sedangkan pakaian adat perempuan yaitu kebaya rancongan yang dikombinasikan dengan bahan yang menerawang sehingga menjadikan perempuan madura nampak cantik menengenakannya.~Bahasa yang digunakan mempunyai kesamaan dengan daerah lain seperti jawa dan bali.~Senjata tradisionalnya bernama clurit.~ Budaya/Adat istiadat yang sangat terkenal di Madura yaitu karapan sapi. SEMOGA MEMBANTU 9. Apa yang ingin kamu ketahui tentang suku Madura? Buatlah pertanyaan sebanyak-banyaknya tentang suku Madura!​ JawabanSiapa orang yang menemukan suku madura 10. tuliskan tiga ragam budaya dari suku madura​ 1. bahasa madura 2. rumah adat madura 3. tari adat madura 4. senjata tradisional madura 5. makanan khas madura 11. tuliskan tiga ragam budaya dari suku madura! plis bantu kak​ cerulit,pesaan,keraban sapeh,dan saronen kakah • Rumah Adat Rumah Adat yang dimiliki oleh masyarakat Madura adalah halaman panjang yang biasa disebut Tanian Lanjang yang membuktikan kekerabatan masyarakat madura. ...•Bahasa Madura.•Senjata Tradisional Madura.•Pakaian Adat Madura.•Karapan Sapi.•Upacara Sandhur Pantel. 12. kebudayaan Madura memiliki kesamaan dengan kebudayaan suku​ JawabanJawa kak maaf kalo salah ya 13. adat istiadat suku osing di banyuwangi merupakan perpaduan nantara budaya madura dan Adat istiadat suku Osing di Banyuwangi merupakan perpaduan antara budaya Madura Jawa dan Bali. PembahasanMengenal Adat Istiadat Suku OsingSecara geografis sebagian besar suku Osing berdiam di Kabupaten Banyuwangi Provinsi Jawa Timur. Menurut sumber sejarah yang dapat dipercaya, suku Osing merupakan suku asli Kabupaten Banyuwangi. Banyuwangi dulunya termasuk ke dalam kerajaan Blambangan yang berada di bawah kekuasaan Kerajaan Majapahit. Pasca perang Puputan Bayu, mayoritas suku Osing menarik diri dari pergaulan dan mengasingkan diri ke daerah pegunungan. Mereka juga tidak mau tunduk kepada Belanda. Akhirnya pemerintah VOC yang berkuasa pada waktu itu mendatangkan banyak pekerja dari Madura dan Jawa Tengah. Akibatnya suku Osing makin mengucilkan diri mereka dan menolak bergaul dengan orang asing. Dari sinilah istilah suku Osing berasal. Secara etimologi kata osing berasal dari kata sing yang artinya tidak. Meskipun kecenderungan suku Osing adalah menolak sesuatu yang asing, namun adat istiadat dan budaya yang berlaku pada suku Osing banyak dipengaruhi oleh budaya Madura dan Bali. Hal ini disebabkan karena banyaknya orang Madura yang dipekerjakan oleh VOC di wilayah mereka dan secara geografis wilayah mereka sangat dekat dengan pulau Bali. Berikut ini adalah beberapa adat istiadat yang terdapat pada suku Osing. 1. Kepercayaan kepada roh para leluhur. Meskipun mayoritas suku Osing sudah beragama Islam, namun kepercayaan mereka terhadap roh para leluhur masih kuat. Mereka juga percaya kepada roh yang dipuja danyang di sebuah tempat disebut Punden yang biasanya ada di bawah pohon atau batu besar. 2. Kepercayaan MistisBeberapa kepercayaan mistis yang masih berlaku di kalangan suku Osing, antara lain a. Penggunaan ilmu pelet jaran goyang. b. Selametan setiap hari Senin dan Kamis di makam Buyut Cili yang dilakukan oleh orang yang akan mempunyai hajat. c. Masa menanam padi dan bercocok tanam yang didasarkan pada perhitungan hari baik dan buruk. d. Adanya kepercayaan tentang santet dan ilmu hitam lainnya. 3. Pertunjukan tari GandrungTari Gandrung dipertunjukkan sebagai wujud rasa syukur atas hasil panen yang melimpah. Tari Gandrung memiliki kesamaan dengan beberapa tarian seperti Ketuk Tilu di Jawa Barat, Tayub di Jawa Tengah dan Jawa Timur bagian barat, Lengger di wilayah Banyumas dan Joged Bumbung di Bali. Tari Gandrung melibatkan seorang penari wanita yang menari bersama-sama tamu pria dengan iringan gamelan. 4. Upacara adat Kebo-Keboan Upacara ini merupakan salah satu upacara bersih desa yang ada di Jawa Timur termasuk di Banyuwangi yang menjadi tempat domisili suku Osing. Upacara adat Kebo-Keboan ini dimeriahkan dengan pertunjukan pagelaran seni. Tujuan dari upacara ini adalah untuk meminta kesuburan tanah, panen melimpah, dan terhindar dari malapetaka baik yang akan menimpa tanaman maupun manusia yang mengerjakannya. Dari penjelasan di atas bisa diambil kesimpulan bahwa adat istiadat suku Osing pencampuran antara budaya Jawa khususnya Madura dan budaya Bali. Keterangan gambar Tari Gandrung Demikian penjelasan dan penyelesaian soal tersebut di atas. Pelajari lebih lanjut tentang suku Osing pada 1. Letak wilayah suku Osing Nama tarian suku Osing Asal usul suku Osing Jawaban Kelas 11Mapel Geografi Bab Keragaman Budaya BangsaKode Kunci suku Osing, adat istiadat 14. Keberagaman suku dan budaya yang ada di Indonesia diantaranya *5 poinA. Suku Bugis, makassar, Sunda, Nasrani, Madura dan sebagainyaB. Suku Gayo Alas, Dayak, Madura, hindu budha, dan sebagainyaC. Suku jawa, Bali, Madura, Bima, Muslim dan sebagainyaD. Suku bugis, makassar, nias, Asmat, sangir talaud, dan sebagainya​ Jawaban Bugis, makassar, Sunda, Nasrani, Madura dan sebagainyaPenjelasanmaap kalo salah'D 15. Kita harus menghormati suku di Indonesia diantaranya suku Madura Apa yang kamu ketahui tentang Suku Madura jelaskan​ Jawabanmerupakan etnis dengan populasi besar di Indonesia, jumlahnya sekitar juta jiwa sensus 2010. Mereka berasal dari Pulau Madura dan pulau-pulau sekitarnyaBahasamadura,jawa,indonesiaagamaislamsuku bangsa yang terkaitsuku jawa dan suku melayuPenjelasanmaaf banget kalo salah Bahasabahasa yang dominan di Tana Toraja, dengan Bahasa Toraja diucapkan dan tidak memiliki sistem tulisan. Untuk menunjukkan konsep keagamaan dan sosial, suku Toraja membuat kayu dan menyebutnya Pa’ssura tulisan. Oleh karena itu, ukiran kayu merupakan perwujudan budaya Toraja oleh masyarakat, akan tetapi bahasa Toraja pun diajarkan di semua sekolah dasar di Tana dialek bahasa yang Bahasa Toraja adalah utama. Bahasa Indonesia sebgai Bahasa Nasional adalahbahasa resmi dan digunakanRagam bahasa di Toraja antara lain Kalumpang, Tae’, Talondo’, Toala’, dan Toraja-Sa’dan, dan termasuk dalam rumpun bahasa Melayu-Polinesia dari bahasa Austronesia . Pada mulanya, sifat geografis tanaToraja yang terisolasi membentuk banyak dialek dalam bahasa Toraja itu sendiri. Setelah adanya pemerintahan resmi di Tana Toraja, beberapa dialek Toraja menjadi pengaruh oleh bahasa lain melalui proses transmigrasi, yang diperkenalkan sejak masa penjajahan. Hal itu adalah penyebab utama dari keragaman dalam bahasa toraja2. Sistem Pengetahuan Masyarakat Toraja mempunyai sistem pengetahuan waktu yang berhubungan dengan hari yang baik atau bulan yang baik. Dalam kehidupan masyarakat Toraja dikenal 3 waktu 1. Pertanam Setahun Padi 2. Sang Bulan 30 hari 3. Sang Pasa Sepekan 3. sistem kemasyarakatan organisasi dan sosialStruktur PemerintahanPada awalnya pemerintah yang ada di Tanah Toraja bersifat kerajaan yang dipimpin langsung oleh seorang raja seperti Raja Sangalla. Kemudian setelah Indonesia merdeka Tanah Toraja menjadi bagian dari Indonesia. Untuk sementara ini pemerintahan bersifat otoda Otonomi Daerah.Desentralisasi dan Otonomisasi daerah Otoda harus diakui adalah sebuah proses yang bertolak belakang dari sentralisasi kekuasaan yang otoriter. Sentralisme kekuasaan dalam tangan penguasa yang otoriter telah menguasai masyarakat nusantara yang majemuk yang hidup di berbagai kepulauan nusantara yang bertaburan di atas samudra. Masyarakat nusantara mengalami perlakuan yang tidak adil. Jalan keluar dari ketidakadilan adalah desentralisasi kekuasaan dan otonomisasi daerah. Dengan kata lain, otoda adalah anak kandung dari usaha untuk memerangi ketidakadilan dan usaha untuk mengendorkan kuatnya matarantai kekuasaan otoriter yang membelenggu rakyat atau masyarakat nusantara. adalah kelompok sosial dan politik utama dalam suku Toraja. Setiap desa adalah suatu keluarga besar. Setiap tongkonan memiliki nama yang dijadikan sebagai nama desa. Keluarga ikut memelihara persatuan desa. Pernikahan dengan sepupu jauh sepupu keempat dan seterusnyaadalah praktek umum yang memperkuat hubungan Toraja melarang pernikahan dengan sepupu dekat sampai dengan sepupu ketiga kecuali untuk bangsawan, untuk mencegah penyebaran kekerabatan berlangsung secara timbal balik, dalam artian bahwa keluarga besar saling menolong dalam pertanian, berbagi dalam ritual kerbau, dan saling membayarkan adanya pemerintahan resmi oleh pemerintah kabupaten Tana Toraja, masing-masing desa melakukan pemerintahannya sendiri. Dalam situasi tertentu, ketika satu keluarga Toraja tidak bisa menangani masalah mereka sendiri, beberapa desabiasanya membentuk kelompok; kadang-kadang, bebrapa desa akan bersatu melawan desa-desa lain Hubungan antara keluarga diungkapkan melalui darah, perkawinan, dan berbagi rumah leluhur tongkonan, secara praktis ditandai oleh pertukaran kerbau dan babi dalam ritual. Pertukaran tersebut tidak hanya membangun hubungan politik dan budaya antar keluarga tetapi juga menempatkan masing-masing orang dalam hierarki sosial siapa yang membungkus mayat dan menyiapkan persembahan, tempat setiap orang boleh atau tidak boleh duduk, piring apa yang harus digunakan atau dihindari, dan bahkan potongan daging yang diperbolehkan untuk masing-masing orang. Kelas sosialDalam masyarakat Toraja awal, hubungan keluarga bertalian dekat dengan kelas sosial. Ada tiga tingkatan kelas sosial bangsawan, orang biasa, dan budak perbudakan dihapuskan pada tahun 1909 oleh pemerintah Hindia Belanda. Kelas sosial diturunkan melalui ibu. Tidak diperbolehkan untuk menikahi perempuan dari kelas yang lebih rendah tetapi diizinkan untuk menikahi perempuan dari kelas yang lebih tingi, ini bertujuan untuk meningkatkan status pada keturunan berikutnya. Sikap merendahkan dari Bangsawan terhadap rakyat jelata masih dipertahankan hingga saat ini karena alasan martabat keluarga. Sistem Teknologi dan PeralatanPada masyarakat Toraja terdapat bermacam-macam teknologi yang digunakan seperti Alat Dapur La’ka sebagai alat belanga Pesangle yaitu sendok nasi dari kayu Karakayu yaitu alat pembagi nasi Dulang yaitu cangkir dari tempurung Sona yaitu piring anyaman Perang / Senjata Kuno Doke atau tombak untuk alat perang dan berburu Penai yaitu parang Bolulong yaitu perisai Perhiasan Beke – ikat kepala Manikkota – kalung Komba – gelang tangan Sissin Lebu – cincin besar Upacara Keagamaan Pote – tanda berkabung untuk pria dan wanita Tanduk Rongga – Perhiasan dikepala Pokti – tempat sesajen Sepui – tempat sirih Musik Tradisional Geso – biola Suling Toraja Sistem Mata Pencaharian Hidup Masyarakat Toraja banyak yang memiliki sawah sehingga sebagian besar penduduk Toraja bermata pencaharian sebagai petani. Dalam rumah tangga bagi orang suku toraja suami dan isteri sama-sama mencari nafkah, seperti dalam pertanian kalau suami mencangkul disawah adalah kewajiban isteri masa Orde Baru, ekonomi Toraja bergantung pada pertanian dengan adanya terasering di lereng-lereng gunung dan bahan makanan pendukungnya adalah singkong dan jagung. Banyak waktu dan tenaga dihabiskan suku Toraja untuk berternak kerbau, babi, dan ayam yang dibutuhkan terutama untuk upacara pengorbanan dan sebagai makanan. Satu-satunya industri pertanian di Toraja adalah pabrik kopi dimulainya Orde Baru pada tahun 1965, ekonomi Indonesia mulai berkembang dan membuka diri pada investasi asing. Banyak perusahaan minyak dan pertambangan Multinasional membuka usaha baru di Indonesia. Masyarakat Toraja, khususnya generasi muda, banyak yang berpindah untuk bekerja di perusahaan asing. Mereka pergi ke Kalimantan untuk kayu dan minyak, ke Papua untuk menambang, dan ke kota-kota di Sulawesi dan Jawa. Perpindahan ini terjadi sampai tahun 1985. Mata PencaharianPara perajin parang tersebar di berbagai wilayah Toraja. Namun kalau Anda ingin melihat proses pembuatannya, maka datanglah pada hari pasaran 6 hari sekali yang digelar di Rantepao. Hari pasaran ini merupakan pasar terluas di Toraja, dengan keistimewaan perdagangan kerbau dan babi yang sangat besar. Sistem Religi dan Upacara KeagamaanSistem Religi mayoritas suku Toraja memeluk agama Kristen, sementara sebagian menganut Islam dan kepercayaan animisme yang dikenal sebagai Aluk To Dolo. Pemerintah Indonesia telah mengakui kepercayaan ini sebagai bagian dari Agama Hindu Dharma. AgamaSistem kepercayaan tradisional suku Toraja adalah kepercayaan animisme politeistik yang disebut aluk, atau "jalan" kadang diterjemahkan sebagai "hukum". Dalam mitos Toraja, leluhur orang Toraja datang dari surga dengan menggunakan tangga yang kemudian digunakan oleh suku Toraja sebagai cara berhubungan dengan Puang Matua, dewa semesta, menurutaluk, dibagi menjadi dunia atas Surga dunia manusia bumi, dan dunia awalnya, surga dan bumi menikah dan menghasilkan kegelapan, pemisah, dan kemudian muncul cahaya. Hewan tinggal di dunia bawah yang dilambangkan dengan tempat berbentuk persegi panjang yang dibatasi oleh empat pilar, bumi adalah tempat bagi umat manusia, dan surga terletak di atas, ditutupi dengan atap berbetuk pelana. Dewa-dewa Toraja lainnya adalah Pong Banggai di Rante dewa bumi Indo' Ongon-Ongon dewi gempa bumi, Pong Lalondong dewa kematian, Indo' Belo Tumbang dewi pengobatan, dan lainnya. Pada masyarakat Suku Tana Toraja, upacara pemakaman adalah ritual yang paling penting. Ritual ini biasanya dilakukan oleh keluarga bangsawan secara besar-besaran. Pesta pemakaman seorang bangsawan bisa dihadiri oleh ribuan orang serta dapat berlangsung selama lebih dari satu prosesi pemakaman disiapkan di padang rumput. Musik-musik, nyanyian pengiring, puisi, dan tangisan merupakan ekspresi duka cita yang dilakukan oleh suku Toraja, tetapi semua itu tidak berlaku untuk pemakaman anak-anak, orang miskin, dan orang kelas rendah. Upacara pemakaman ini digelar setelah Pada masyarakat Suku Tana Toraja, upacara pemakaman adalah ritual yang paling penting. Ritual ini biasanya dilakukan oleh keluarga bangsawan secara besar-besaran. Pesta pemakaman seorang bangsawan bisa dihadiri oleh ribuan orang serta dapat berlangsung selama lebih dari satu prosesi pemakaman disiapkan di padang rumput. Musik-musik, nyanyian pengiring, puisi, dan tangisan merupakan ekspresi duka cita yang dilakukan oleh suku Toraja, tetapi semua itu tidak berlaku untuk pemakaman anak-anak, orang miskin, dan orang kelas rendah. Upacara pemakaman ini digelar setelah KesenianSungguh suatu karunia bahwa tak hanya tradisi dan alam Toraja yang menakjubkan, karena dalam kehidupan sehari-hari jiwa seni penduduk Toraja tampak kuat terpancar. Sehingga tak aneh di perkampungan maupun tempat-tempat obyek wisata pemakaman, selalu terlihat beberapa pusat kerajinan yang menawarkan cita rasa seni kesenian yang ada di Toraja diantaranya adalah Tenun Ikat. Desa To’ Barana’ di Sa’dang, di mana masih terlihat beberapa ibu-ibu tua yang asyik memintal kapas dan menenun benang. Ketekunan para perempuan tua itu sayangnya bakal punah kalau tidak dilanjutkan oleh orang-orang muda. Memang harus diakui keterampilan menenun membutuhkan kesabaran lebih, karena prosesnya menggunakan alat tradisional dan membutuhkan waktu yang cukup lama, berbilang bulan untuk sebuah kain tenun yang panjang dan cantik. Kain tenun yang agak lebar dan bisa digunakan untuk selendang maupun hiasan dinding bernilai sekitar Rp. Ukir Kayu. Pemahat tau’-tau’ dalam ukuran besar maupun kecil, serta beragam ukiran bisa ditemui tak hanya di Desa Kete’ Kesu, namun juga di Londa. Meski seringkali para perajin ini tidak sepenuhnya menggantungkan hidupnya dari membuat karya seni, namun mereka akan senang hati menerima pesanan beragam barang. Kerajinan buatan mereka biasanya juga dipasarkan di tempat-tempat lainnya di Toraja. a. Rumah adat kebudayaan tana toraja Rumah tradisional khas kebudayaan tator disebut Tongkonan, berasal dari Tongko yang berarti duduk". Rumah ini merupakan pusat pemerintahan kekuasaan adat, dan perkembangan kehidupan sosial budaya masyrakat dalam kebudayaan tana toraja. Dalam kebudayaan tana toraja , ada tiga jenis rumah tongkonan , pertama tongkonan merupakan tempat kekuasaan tertinggi yang digunakan sebagai pusat pemerintahan , kedua tongkonan pekamberan merupakan milik anggota keluarga yang memiliki wewenang tertentu dalam adat dan tradisi lokal. terakhir tongkonan batu khusus anggota keluarga biasa Keunikan ukiran dan pahatan asal tana toraja Suku tana toraja menggunakan ukiran untuk menunjukkan konsep keagamaan dan sosial. ukiran dari kayu ini juga merupakan wadah berkomunikasi orang toraja karena bahasa toraja hanya di ucapkan dan tidak memiliki sistem tulisan. Seni pahat dapat dilihat dalam rumah tongkonan salah satu hasil seni pahat dalam kebudayaan tana toraja adalah adalah kabongo yaitu kepala kerbau yang dipahat dari kayu cendana atau nangka dan dilengkapi tanduk kerbau asli. Tempat wisata di tana torajaKe'te kesu dan Londa adalah tempat perkuburan alam purba berdingding batu berupa gua. gua-gua di ke'te kasu dan Londa bisa mencaai 1000m .Gua tersebut penuh dengan tulang dan tengkorak para leluhur dan tau-tau . Tau-tau merupakan pertanda bahwa setelah sekian banyak putra-putra toraja terbaik yang di maksud melalui upacara adat tertinggi di wilayah tana toraja. Berbagai macam obyek yang menarik baik secara langsung diciptakan oleh-Nya maupun secara sengaja dibuat oleh orang-orang yang memiliki cita rasa di bidang seni yang tinggi tentang budayanya sendiri,salah satu obyek wisata yang menarik adalah “Batutumonga”, Batutumonga adalah salah satu objek wisata alam yang ada di Toraja. Di Batutumonga kita dapat refreshing sejenak dan menikmati keindahan alam yang masih alami. Batutumonga terletak di kaki gunung sesean, tidak heran jika cuacanya sangat segar, dan bebas da Pekuburan Batu Lemo, tempat ini dianggap masyarakat Tana Toraja sebagai rumah para arwah. Di sini Anda dapat melihat mayat yang disimpan di tengah bebatuan yang curam. Ada puluhan makam unik yang berjejerlam satu lingkaran dengan 4 pohon di bagian tengahnya. Batu menhir ini memiliki ketinggian sekitar 2-3 meter. Dari sini Anda pun dapat melihat keindahan Rantepau dan lembah sekitarnya karena berada di daerah Sensean dengan ketinggai 1300 polusi. Alat Musik TradisionalAlat musik tradisional Toraja, adalah suling bambu yang disebut Pa'suling. Suling berlubang enam ini dimainkan dalam tarian Ma'bondensan. Alat ini dimainkan bersama sekelompok pria yang menari bertelanjang dada dan berkuku jari panjang. Alat musik lainnya yang digunakan adalah Pa'pelle yang dibuat dari daun palem dan dimainkan saat panen dan upacara pembukaan rumah. Tariandapat Anda lihat biasanya saat upacara penguburan. Tarian ini untuk menunjukkan rasa duka cita sekaligus menghormati dan menyemangati arwah. Sekelompok pria membentuk lingkaran dan menyanyikan lagu sepanjang malam untuk menghormati almarhum Ma'badongKemudian di hari kedua pemakaman, tarian prajurit Ma'randing ditampilkan untuk memuji keberanian almarhum semasa hidupnya. Anda akan melihat beberapa pria menari dengan pedang, prisai besar dari kulit kerbau, helm tanduk kerbau, dan berbagai hiasan ornamen lainnya. Tarian Ma'randing mengawali prosesi ketika jenazah dibawa dari lumbung padi menuju rante, tempat upacara pemakaman. Selama upacara, para perempuan dewasa melakukan tarian Ma'katia sambil bernyanyi dan mengenakan kostum baju berbulu. Tarian Ma'akatia bertujuan untuk mengingatkan orang pada kemurahan hati dan kesetiaan yang meninggal. Setelah penyembelihan kerbau dan babi, ada tarian dimana sekelompok anak lelaki dan perempuan bertepuk tangan sambil melakukan tarian ceria yang disebut Ma'dondan. Ada juga tarian Ma'bugi yang dilakukan untuk merayakan Pengucapan Syukur dan tarian Ma'gandangi yang ditampilkan saat menumbuk beras. Tarian Manimbong dilakukan pria dan kemudian diikuti oleh tarian Ma'dandan oleh wanita. Agama Aluk mengatur kapan dan bagaimana suku Toraja menari. Sebuah tarian yang disebut Ma'bua hanya bisa dilakukan 12 tahun sekali yaitu saat pemuka agama mengenakan kepala kerbau dan menari di sekeliling pohon suci. Daftar isiSejarah Suku MaduraCiri Khas Suku MaduraKehidupan Suku MaduraRumah Adat Suku MaduraPakaian Adat Suku MaduraTarian Adat Suku MaduraBahasa Suku MaduraKepercayaan Suku MaduraSenjata Suku MaduraKebudayaan Suku MaduraIndonesia merupakan negara dengan keanekaragaman budaya, bahasa, dan sukunya. Indonesia memiliki suku sebanyak 1340. Salah satunya suku yang akan kita bahas pada materi kali ini sangat terkenal dan populer di kalangan masyarakat, pasti masyarakat sudah pernah mendengar suku yang satu ini, yaitu Suku suku di Indonesia memiliki ciri dan kebudayaan yang berbeda antara satu suku dengan suku Indonesia memiliki berbagai suku, bahkan banyak sekali suku di Indonesia, namu kita tidak boleh saling menjelekkan satu sama lain. Kita harus bersatu sebagai bangsa madura adalah suku yang mendiami dan mendominasi Pulau Madura. Namun, tidak hanya pada Pulau Madura saja, suku ini telah menyebar. Ada Suku Madura yang berada di pantai Jawa bagian dari Suku Madura ini sangat banyak, yaitu sekitar 3-7 juta jiwa lebih. Nenek moyang dari Suku Madura merupakan pendatang yang kemudian menetap di Pulau Suku Madura ini diyakini sebagian besar masyarakat sebagai orang-orang dari daratan Asia yang kemudian bisa dikatakan demikian? Karena ditemukan peninggalan berupa kapak dan bejana perunggu di daerah Madura yaitu Sampang yang memiliki tipe sama dengan barang purbakala yang berada di Cina bagian Khas Suku MaduraMasyarakat Suku Madura memili ciri khas tersendiri walaupun kenyataannya Pulau Madura sendiri berdekatan dengan Pulau Jawa, namun tetap Suku Madura memiliki ciri khas segi fisik masyarakat Suku Madura memiliki tubuh yang tegap, tidak terlalu tinggi, badan yang lebih berotot dan tulang pipi yang menonjol sehingga orang yang melihat suku ini berpikir bahwa orang Madura itu galak atau sangar. Kepribadian dari Suku Madura ini juga tangguh dan Suku MaduraMasyarakat Madura sebagian bermata pencaharian sebagai nelayan, karena Pulau Madura terkenal dengan lautnya dan juga pulau garam. Tidak hanya sebagai nelayan, saat ini masyarakat madura juga bekerja sebagai mengolah sawah dan juga perkebunan, menanam dan memanen hasil sawah atau kebun, kemudian di jual belikan di juga yang berprofesi sebagai peternak binatang, mereka membudidayakan hewan ternak, kemudian menjualnya di umum, memang saat ini profesi Suku Madura sangat beragam, namun masih didominasi oleh nelayan dan juga Adat Suku MaduraSuku Madura memiliki rumah adat yang bernama Tanean Lanjhang, rumah ini merupakan kumpulan rumah yang dihuni oleh beberapa di dalam rumah Suku Madura juga tidak sembarangan, susunannya berdasarkan kedudukan dalam seperti Suku Madura tersebut menggambarkan hubungan yang kuat antar keluarga atau kekerabatan yang sangat Suku Madura biasanya dibangun di dekat air, ladang maupun Adat Suku MaduraSebagaian besar masyarakat pasti sudah tahu atau sudah pernah melihat pakaian adat dari Suku Madura. Pakaian adat Suku Madura memiliki warna dan corak yang unik dan jika sudah melihatnya, kalian akan mengingatnya dari pakaian adat Suku Madura yaitu Pesa’an. Untuk kaum laki-laki, pesa’an yang digunakan berwarna merah dan putih, memiliki motif bergaris dan dipadukan dengan baju dan celana yang longgar berwarna hitam pada kaos pria tersebut merah dan putih memiliki arti yaitu ketegasan dan pada pria berupa ikat yang diikat di kepala, namanya odheng. Ada juga clurit sebagai aksesorisnya, clurit merupakan ciri khas dari suku madura untuk wanita pada umumnya mirip dengan pakaian adat Suku Jawa, atasan kebaya dan bawahan yaitu menggunakan kain Adat Suku MaduraTari khas dari suku ini dikenal dengan sebutan tari Muang Sangkal. Tarian ini digunakan untuk upacara adat, penyambutan tamu spesial dan acara adat dari tari Muang Sangkal ini guna sebagai tolak bala atau menjauhkan diri dari Suku MaduraBahasa dari Suku Madura sendiri dikenal dengan Bahasa Madura. Bahasa ini digunakan oleh orang Madura yang mendiami pulau madura dan tersebar di beberapa daerah jawa juga bahasa Kangean, bahasa ini sering digunakan oleh masyarakat Madura yang bertempat tinggal di luar Pulau Jawa, seperti Kalimantan, Pontianakn, Ketapang dan logat dari Bahasa Madura sudah sangat familiar sekali di telinga kita dan itu cukup Suku MaduraRata-rata Suku Madura yang menetap di Pulau Madura beragama Islam. Di Pulau Madura sendiri di dominasi oleh organisasi kemasyarakatan yaitu besar di kabupaten Madura banyak terdapat pesantren dan memilki ribuan ini dikenal dengan suku yang kuat, begitu juga ketika mereka sudah memegang teguh agamanya, terbukti banyak pesantren dan santri yang ada di Pulau orang-orang Madura yang menyekolahkan anak-anaknya ke pondok pesantren. Suku Madura ini memiliki anggapan bahwa ilmu di akhirat lebih penting daripada ilmu masyarakat Suku Madura terbiasa melepas anak mereka yang masih kecil untuk Suku MaduraSenjata Suku Madura ini juga yang menjadi ciri khas dari orang-orang madura, kalian pasti sudah mengetahui apa yang menjadi ciri khas dari orang Madura. Ya benar, ini sebenarnya sama bentuknya seperti yang ada di Pulau Jawa, arit namanya. Bedanya kalau clurit memiliki bentuk yang ramping, lebih tipis, ujung clurit juga lebih lancip dibandingkan dengan dari clurit ini seperti bulan sabit dan ada gagang yang terbuat dari kayu guna untuk memegang si clurit ini juga memiliki simbol yaitu perjuangan dan juga keberanian masyarakat Suku MaduraBudaya Suku Madura yang satu ini sangat terkenal bahkan di seluruh Indonesia, yaitu karapan sapi. Karapan sapi digelar dan dilaksanakan setiap tahun pada bulan agustus atau ini menunjukkan sepasang sapi menarik kereta yang terbuat dari kayu yang dipacu dalam lomba adu cepat, sapi mana yang menang diantara sapi-sapi yang berlomba itu. Jarak treknya sekitar 100 meter. Deskripsi Sejarah dan daerah asal suku Madura, ciri khas, bahasa, tradisi dan kebudayaan. Tepat di sisi timur Pulau Jawa, terdapat sebuah pulau kecil bernama Madura. Menurut catatan sejarah, Suku Madura telah mendiami pulau tersebut sejak ratusan tahun lalu. Meskipun letaknya tepat di sebelah Jawa, namun suku ini memiliki keunikan adat dan budaya sendiri. Masyarakat Madura terkenal memiliki kebiasaan merantau, sehingga mempercepat penyebaran etnis ini di berbagai daerah lain di Indonesia, dan bahkan hingga mancanegara. Jadi, tidak mengherankan kalau banyak ditemukan berbagai penjaja makanan khas Madura di berbagai pelosok tanah air. Asal Usul Suku Madura Suku Madura adalah etnis dengan populasi jiwa terbesar di Indonesia. Etnis Madura berasal dari Pulau Madura, serta pulau lain di sekitarnya, seperti Kangean, Raas, Sapudi, dan Gili Raja. Masyarakat Madura tersebar di berbagai penjuru Indonesia, terutama Pulau Jawa dan Kalimantan. Meskipun pernah terjadi kerusuhan antar suku karena kesenjangan sosial yang melibatkan masyarakat Madura, sehingga sebagian orang memilih bertransmigrasi ke daerah lain. Namun, saat ini kesenjangan tersebut dapat diatasi dan masyarakat setempat sudah hidup rukun kembali. Suku Madura mempunyai sistem kekerabatan patrilineal mengikuti garis keturunan laki-laki. Oleh sebab itu, gelar pusaka akan diwarisi oleh kaum laki-laki. Di samping itu, masyarakat Madura juga masih sangat menjunjung tinggi budaya dan adat istiadat. Hal tersebut dapat dilihat dari penyelenggaraan berbagai macam festival dan kesenian tradisional yang diadakan secara konsisten. Tidak mengherankan apabila Pulau Madura selalu ramai dikunjungi oleh wisatawan pada waktu-waktu tertentu. Khususnya ketika upacara adat digelar. Di sisi lain, orang Madura dapat dengan mudah dikenali karena logat bicaranya yang sangat kental dengan dialek bahasa tradisional. Ini tentu saja membuat masyarakat Madura cukup menonjol ketika sedang berbicara, meskipun yang digunakan adalah bahasa Indonesia. Dari segi makanan, masyarakat Madura sangat terkenal dengan kuliner satenya yang sudah dikenal di berbagai penjuru Indonesia, bahkan luar negeri. Sate Madura yang populer tersebut diperkenalkan secara luas oleh orang Madura yang pergi merantau ke daerah lain di Nusantara. Bahasa Suku Madura Bahasa Madura terdiri atas 3 tingkatan bahasa, yaitu Enja-Iya Ngoko Engghi-Enten Madya Engghi-Bhunten Krama Sementara itu, dialeknya terbilang cukup banyak karena setiap wilayah memiliki tutur berbeda. Di Pulau Madura terdapat beberapa dialek, antara lain Dialek Sampang Dialek Bangkalan Dialek Pamekasan Dialek Kangean Dialek Sumenep Dialek standar yang digunakan oleh sebagian besar masyarakat Madura adalah dialek Sumenep. Hal tersebut berdasarkan sejarah masa lalu, di mana Sumenep pernah menjadi pusat kerajaan dan perkembangan budaya Madura. Namun, saat ini dialek Madura sudah terpengaruh Bahasa Jawa. Pakaian Adat Suku Madura Dalam berpakaian, Suku Madura juga mempunyai pakaian adat yang diwariskan turun temurun. Pakaian adat tersebut memiliki makna filosofis mendalam, yang merupakan cerminan dari karakter masyarakat Madura. Umumnya, pakaian adat dikenakan pada acara-acara adat tertentu. Pakaian adat etnis Madura dibagi atas 3 kelompok sebagai berikut 1. Pakaian Adat Pria Pesa’an Pesa’an merupakan baju longgar berwarna hitam yang dipakai dengan kaos bermotif belang merah dan hitam, atau merah dan putih. Warna tersebut melambangkn ketegasan dan keberanian. Pesa’an dipadukan dengan celana gombrong sepanjang mata kaki pria. Pakaian tersebut akan dikenakan lengkap dengan odheng ikat kepala. Penggunaan ikat kepala dengan posisi tegak menjadi lambang status kedudukan pria tersebut di masyarakat. Sedangkan jika posisi odheng terkulai ke bawah, artinya hanya masyarakat biasa. 2. Pakaian Adat Wanita Kaum wanita etnis Madura umumnya mengenakan pakaian adat berupa kebaya rancongan transparan atau kutu baru, dengan dalaman bra berwarna kontras yang pas di badan. Pakaian tersebut memiliki makna filosofis menghargai keindahan tubuh dan kecantikan. Sedangkan bagian bawahan yang diaplikasikan adalah sarung batik dengan beragam corak. Biasanya dilengkapi odhet atau stagen sepanjang 15 cm supaya pinggang tampak ramping. 3. Aksesoris Saat mengenakan pakaian adat, masyarakat Madura juga mengaplikasikan beberapa aksesoris, seperti kain panjang, sapu tangan, sisir, gelang akar, jas polos, tongkat, dan jam tangan rantai. Biasanya aksesoris tersebut dikenakan petinggi adat dan bangsawan. Sementara kaum wanita mengenakan cucuk dinar, leng oleng, anting emas, kalung emas besar dengan liontin berbentuk uang logam atau bunga matahari. Tidak hanya itu, kaum wanita juga menggunakan cincin emas, gelang emas, gelang kaki, dan sandal tertutup. Nama Rumah Adat Masyarakat Madura Rumah adat Madura memiliki nama Tanean Lanjhang, yang artinya adalah sebuah halaman panjang. Tanean Lanjhang memiliki ciri khas, berupa bangunan rumah dibangun dengan posisi berjejer memanjang, dan dalam 1 kompleks terdiri atas 2 – 10 rumah. Di pemukiman tersebut biasanya dibangun Tonghuh Rumah induk yang berbentuk seperti rumah bangsal. Letaknya berada di sisi barat pemukiman lengkap dengan bangunan mushola dan kandang. Dalam adat Madura, anak perempuan termuda akan dibuat rumah di sisi timur Tonghuh. Ada perbedaan antara rumah adat laki-laki dan perempuan. Rumah adat kaum pria biasanya dibuat dengan bentuk seperti tanduk, dan rumah adat wanita berbentuk seperti cangkup pada umumnya. Apabila bangunan rumah sudah semakin penuh, maka susunan panjang akan dibuat berhadapan. Budaya Unik Masyarakat Madura Hingga saat ini, Suku Madura masih melestarikan berbagai macam budaya unik yang menjadi ciri khasnya. Tradisi warisan leluhur tersebut tetap diselenggarakan oleh etnis Madura, dan seolah sudah menjadi sesuatu yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan masyarakat di Madura. Di bawah ini adalah beberapa contoh budaya Madura yang paling populer dan selalu diburu wisatawan 1. Karapan Sapi Pada setiap bulan Agustus/September, masyarakat Madura akan menggelar tradisi tahunan, yaitu Karapan Sapi. Dalam tradisi ini, pertandingan diikuti oleh para joki dengan 2 ekor sapinya yang mengadu kecepatan lari hingga ke garis finish. 2. Upacara Nadar Nadar adalah tradisi mendoakan leluhur yang sudah meninggal. Upacara ini dilakukan tiga kali dalam setahun, dan biasanya berlangsung dengan sangat meriah. Nadar dimulai pada sore hari, di mana masyarakat akan datang ke makam leluhur. 3. Upacara Rokat Tase Tradisi yang juga dikenal dengan nama Petik Laut ini dilaksanakan sebagai ungkapan rasa syukur atas nikmat dan karunia dari Tuhan YME. Rokat Tase umumnya dimulai dengan pembacaan istighosah dan tahlil, kemudian diikuti dengan menghanyutkan sesaji ke laut. 4. Ritual Ojung Ojung adalah sejenis permainan tradisional yang melibat dua orang pemain, khususnya laki-laki, di mana keduanya akan beradu fisik dengan membawa senjata rotan sepanjang 1 meter sebagai alat pukul. Ritual Ojung biasanya dilakukan dengan tujuan memohon turunnya hujan. 5. Toktok Berbeda dengan Karapan Sapi, budaya Toktok merupakan kompetisi mengadu dua sapi jantan. Jadi, kedua sapi akan beradu kekuatan hingga sampai salah satunya kalah dan kabur dari arena pertandingan. Suku Madura memiliki segudang keunikan budaya dan adat istiadat yang menjadi ciri khasnya. Hal tersebut pula yang membuat banyak orang tertarik untuk datang berkunjung, dan menyaksikan sendiri sisi tradisionalitas dari etnis yang menetap di Pulau Madura. Jakarta - Suku Madura termasuk salah satu yang terbesar di Indonesia. Mereka memiliki banyak kesenian dan kebudayaan yang sudah sejak Madura sudah menyebar tinggal di Indonesia. Bahkan ada yang di luar negeri. Suku Madura mayoritas tinggal di bagian timur Jawa Timur. Jumlah yang paling banyak yakni di Situbondo, Bondowoso, sebelah timur Probolinggo, utara Lumajang, dan utara Jember. Ada juga yang tinggal di wilayah yang disebut Tapal Kuda yakni dari Pasuruan sampai utara 8 kebudayaan suku Madura yang perlu diketahui 1. Karapan SapiKarapan Sapi adalah budaya suku Madura yang digelar setiap tahun pada bulan Agustus atau September. Pada perlombaan ini, sepasang sapi menarik semacam kereta dari kayu dipacu dalam lomba adu cepat melawan pasangan-pasangan sapi lain. Trek pacuan tersebut biasanya sekitar 100 pacuan dapat berlangsung sekitar sepuluh detik sampai satu menit. Beberapa kota di Madura menyelenggarakan karapan sapi pada bulan Agustus dan September setiap tahun. Final pertandingan itu pada akhir September atau Oktober di eks Kota Karesidenan, Pamekasan untuk memperebutkan piala bergilir presiden. Kini piala itu berganti nama menjadi piala CluritSuku Madura memiliki senjata tradisional khas yang disebut clurit. Bentuk Clurit mirip dengan arit di suku Jawa yang biasa digunakan untuk bertani dan berkebun. Bedanya, clurit dari Madura lebih ramping dengan lingkar lengkung yang lebih tipis. Ujung clurit juga lebih lancip. Gagang clurit terbuat dari besi atau CarokBudaya suku Madura berikutnya yakni tradisi carok. Carok adalah duel sampai mati dengan menggunakan senjata tajam yakni celurit. Orang Madura memiliki watak keras dan mengedepankan harga diri. Karena itu, masalah diselesaikan dengan cara biasanya terjadi menyangkut masalah-masalah terkait kehormatan atau harga diri bagi orang Madura, seperti perselingkuhan dan harkat martabat atau kehormatan keluarga. Meski mayoritas suku Madura beragama Islam namun secara individual banyak yang masih memegang tradisi Haji Tujuan AkhirBudaya Suku Madura lainnya yakni haji sebagai tujuan akhir. Suku Madura dikenal hemat dan ulet dalam berusaha, bekerja, atau berdagang. Meski gajinya kecil namun mereka menyisihkan sedikit penghasilannya untuk simpanan naik haji di Madura masih menjadi kebanggaan tersendiri. Bahkan mereka lebih mengutamakan Lebaran Haji dibanding Lebaran Idul Fitri. Suku Madura tidak akan pulang kampung pada Lebaran Idul Fitri. Mereka akan pulang kampung pada Lebaran ToktokTradisi Toktok adalah kompetisi aduan sapi. Dua sapi saling berhadapan dan saling seruduk. Sapi yang diadu biasanya sapi jantan. Kedua sapi beradu kekuatan hingga salah satu menyerah bahkan lari dari Toktok ini harus didampingi wasit. Namun tidak sembarang orang bisa menjadi wasit. Sebab hal itu akan membahayakan orang yang sedang RokatRokat adalah upacara petik laut yang biasa disebut Rokat Tase. Tradisi ini merupakan ungkapan rasa syukur atas karunia dan nikmat yang diberikan oleh Tuhan Tradisi ini juga dipercaya dapat memberikan keselamatan dan kelancaran rokat dimulai dengan acara pembacaan istighosah dan tahlil bersama masyarakat dengan dipimpin pemuka agama. Setelah itu, masyarakat menghanyutkan sesaji ke laut sebagai ungkapan rasa syukur kepada Tuhan. Isi dari sesaji itu adalah tumpeng, ketan berwarna-warni, dan MondokMayoritas suku Madura beragama Islam. Madura memiliki ratusan pondok pesantren Islam. Sudah menjadi kebiasaan suku Madura untuk menyekolahkan anak-anaknya ke pondok pesantren. Suku Madura beranggapan ilmu agama lebih penting daripada ilmu dunia. Mereka menyebutnya dengan istilah mondok daripada menyekolahkan anak-anak ke sekolah-sekolah suku Madura terbiasa melepas anak-anak untuk mondok sejak usia kecil. Anak-anak mondok tidak hanya di sekitaran pulau Madura tetapi hingga ke wilayah-wilayah Jawa Timur berbasis pondok pesantren Patuh pada KiaiKebudayaan suku Madura lainnya yakni patuh pada kiai. Kebiasaan mondok dan keteguhan pada ajaran Islam membuat suku Madura tunduk dan patuh pada kiai. Kiai merupakan sosok yang sangat dihormati oleh orang suku Madura. Bahkan ada pepatah, sejahat-jahatnya orang Madura, mereka akan tetap patuh dan tidak berani melawan kiai dan guru. Simak Video "Perjalanan Menuju Tempat Karapan Sapi di Kota Palu" [GambasVideo 20detik] nwy/erd Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. “MADURA adalah suatu kelompok etnik penduduk asal Pulau Madura, yang sebagian menetap juga di daerah pantai utara Jttwa Timur, dan sementara yang lain tersebar di Kalimantan Barat, Kalimantan Selatan, dan lain-lain. Pulau Madura sebagai wilayah asal orang Madura terletak antara paralel 6 45' LS - 7 15 LS dan pada meredian 112 15' BT - 114 '05 BT. Luas puiau Madura adalah ha atau 5475, 14 km2. Luas ini terbagi atas wilayah Kabupaten Sumenep seluas ha, Kabupaten Pamekasan seluas ha, Kabupaten Sampang ha, dan Kabupaten Bangkalan seluas 142,435 ha. Pulau ini berada pada ketinggian antara 2 - 471 meter di atas permukaan laut. Temperatur rata-rata adalah 26,61 derajat Celcius; hujan tidak merata sepanjang tahun, dan musim kering kadang-kadang sangat lama di bagian timur. Sekitar 55 % dari luas pulau ini merupakan tanah kering, dan sekitar 10 % merupakan tanah kritis, padang alang-alang, dan tanah pasir. Selebihnya adalah sawah 11 %, tegalan, hutan, kampung, kota, dan lain-lain, yang secara keseiuruhan pulau ini kurang air tanah dan terbilang kurang subur. Masyarakatnya sebagian besar adalah petani yang tergantung pada hujan. Demografi Jumlah orang Madura menurut sensus penduduk tahun 1930 adalah 4,5 juta jiwa. Ini berarti suku-bangsa Madura menempati jumlah ketiga terbesar jumlah anggotanya, sesudah suku-bangsa Jawa dan Sunda. Pada masa terakhir tidak dapat diketahui lag' jumlah mereka, apalagi mereka sudah tersebar ke berbagai daerah di Indonesia, terutama di Jawa Timur di luar pulau Madura. Namun dalam sunber tertentu, ada perkiraan jumlah orang Madura sekitar 7,5 juta jiwa. Di Pulau Madura saja pada tahun 1974 penduduknya berjumlah jiwa dengan kepadatan 450 jiwa per km2. Pada tahun 1986 jumlah penduduk Kabupaten Bangkalan jiwa, Kabupaten Sampang jiwa; Kabupaten Pemekasan jiwa, dan Kabupaten Sumenep jiwa, sehingga seluruhnya berjumlah jiwa. Berdasarkan data di atas dapatlah dinyatakan, bahwa sebagian besar orang Madura berada di luar pulau Madura. Menurut catatan tahun 1974 jumlah penduduk pulau ini yang bukan orang asal Madura tidak banyak jumlahnya, tanpa bisa menyebutkan jumlah pasti dalam angka. Keturunan campuran Jawa-Madura terdapat di kabupaten Bangkalan. Sedikit turunan campuran Bali-Madura mendiami daerah Penggirpanas, Sumenep. Selain dari pada itu orang Bugis dan campuran Bugis-Madura berdiam di pulau Kangean. Campuran Banjar-Madura berdiam di pulau Karamian dan Masalembu. Keturunan Cina dan Arab tersebar di pantai utara dan timur pulau ini Lihat Proyck Penelitian dan Pencatatan Kebudayuan Daerah, Adat Istiadat Daerah Jawa Timur, Jakarta, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1978 . Bahasa Mereka memiliki bahasa sendiri yaitu bahasa Madura. Bahasa ini terkait erat dengan bahasa Jawa, yang termasuk keluarga bahasa Hesperonesian. Bahasa ini memiliki tingkat-tingkat bahasa social levels of speech, sesuai dengan perbedaan status hubungan dari pemakainya. Tingkatan bahasa itu adalah gaya bahasa ngoko, yang biasa dipakai antara sesama kawan akrab, gaya bahasa madia yang dipakai dalam suasana resmi, dan gaya bahasa kromo yang dipakai dalam situasi saling menghormati. Bahasa Madura mewujudkan beberapa dialek, misalnya dialek Bangkalan, yang dipakai di kabupaten Bangkalan dan Sampang. Dialek Pamekasan dipakai oleh orang-orang di selatan Kabupaten Pamekasan dan Madura bagian tengah. Dialek Sumenep dipakai oleh orang-orang di Kabupaten Sumenep. Selain itu ada dialek Girpapas dan dialek Kangean yang jumlah penuturnya tidak begitu banyak. Bahasa ini dipakai oleh orang Madura di pulau Madura, penduduk pulau Sapudi, penduduk kepulauan Kangean, orang-orang Madura di Surabaya, Bondowoso, Bajuwangi, Lumajang, Jember, Probolinggo, dan lain-lain. Pada masa yang lebih akhir telah terbit sebuah kamus bahasa Madura yang disusun oleh Asis Safioedin, Kamus Bahasa Madura-Indonesia Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, 1977. Mata Pencaharian Sebagian besar penduduk hidup dari petani tegalan dengan tanaman utama adalah jagung, dan sebagian lainnya bersawah. Jagung merupakan makanan pokok mereka. Tanaman penting lain ialah tembakau. Di tanah pekarangan, mereka bertanam pepaya, pisang, cabai. Daerah ini juga menghasilkan buah-buahan seperti jambu air, jeruk, salak, nangka. Mereka pun memelihara sapi, kambing, kuda, kerbau. Dari laut mereka menghasilkan ikan kakap, ekor kuning, tongkol, tenggiri, cumi-cumi, dan lain-lain. Penghasilan dari garam kini tidak begitu menonjol lagi. Sebagian orang Madura hidup dari laut dan telah mengembangkan teknologi mata pencaharian kenelayanan itu. Mereka juga adalah orang-orang yang berani bergulat Ketangguhannya di laut mereka buktikan dengan jelajahannya ke pantai-pantai di Nusantara ini, sampai ke Malaysia, Filipina, Madagaskar, Australia, Cina. Mereka menangkap ikan selama berhari-hari di laut bebas, dengan menggunakan perahu gole'an yang berawak lebih dari lima orang. Mereka menggunakan jaring pajang yang panjang dan lebar. Cara menangkap ikan yang lain dengan bagan, bangunan bambu di tengah laut, menjaring kepiting ajaring, menangkap ikan kecil-kecil di daerah pantai ngreket, mencari kerang di dasar laut ngaled, memancing manceng, dan lain-lain. Teknologi Teknologi yang dilukiskan di sini terbatas pada rumah, makanan, dan pakaian. Orang Madura di desa-desa mengenal beberapa macam bentuk rumah, yakni yang disebut model slodoran, model sedana, dan model sedanan. Model pertama slodoran atau malang are adalah rumah tanpa kamar; yang keseluruhan rumah itu terdiri dari ruang dalam rumah tanpa kamar, serambi depan, dapur, kandang sapi, dan langgar. Model kedua sedana rumah yang mempunyai ruang-ruang untuk kamar tidur, ada dapur, kandang sapi, dan langgar. Model ke tiga sedanan ada ruangan untuk kamar, ruang dalam serambi belakang merupakan ruang tamu untuk wanita, ruang dalam serambi depan, serambi depan terbuka, yang khusus untuk ruang tamu pria, serambi belakang terbuka atau tertutup, pendopo mandapa, dan langgar. Bentuk atap rumah ada yang disebut bentuk gandrih, dengan dua buah bubungan berendeng, yang menyerupai kepala sapi dengan tanduknya. Bentuk atap yang lain adalah sekodan, dengan empat tiang pokok. Bentuk atap pacenanan yang pada ujung atapnya diberi hiasan seperti seekor ular. Dalam hal makanan mereka mengenal nasi jagung nase' jagung, ketela pohon yang dibuat makanan nase' tenggang, yang keduanya dulu merupakan makanan utama. Makanan selingan adalah ketela nase' tela, ubi-ubian, kacang-kacangan. Makanan dan minuman khusus adalah kerupuk besar dari tepung kanji tangguk, kerupuk yang terbuat dari ketela pohon krupu' tette, dodol ketan jubada, ketan yang dibakar dalam bambu lemmeng, tepung beras dengan gula merah kocor, soto Madura, sate Madura, makanan dari kerang kecil lorju', dan lain-lain. Minuman yang agak khusus adalah minuman yang dibuat dari tepung beras dicampur rempah yang disebut gendir, minuman semacam serbat yang dinamakan poka', dan minuman yang bernama la’ang. Orang Madura memiliki busana yang menampilkan ciri sendiri. Pada masa lalu, busana berbeda antara satu golongan dengan golongan lain dalam masyarakatnya, misalnya orang kebanyakan, priyai, bangsawan. Busana wanita orang kebanyakan dikenal dengan baju sono atau baju kurung berwarna hitam; sarung poleng dengan warna hitam atau merah berbelang dengan warna menyolok. Busana kaum pria berupa baju pesa berwarna hitam, celana gomboran yang lebar berwarna hitam, ikat kepala odeng, dan lain-lainnya. Wanita golongan bangsawan memakai baju sono berenda, berwarna hitam yang umumnya dari bahan beledru. Kaum prianya memakai baju taqwo dengan warna putih berkancing emas, mengenakan sarung plekat. Masih ada lagi variasi unsur-unsur pakaian yang menjadi simbol status golongan-golongan tadi di masa lalu. Organisasi Sosial Prinsip keturunan orang Madura bersifat bilateral. Garis keturunan ditarik melalui pihak laki-laki maupun perempuan. Tetapi sistem pewarisan gelar, yang masih terdapat pada golongan bangsawan, berlaku secara patrilineal dan diwariskan hanya kepada anak laki-laki. Di Madura terdapat satuan kekerabatan yang disebut koren, yaitu beherapa keluarga yang menempati suatu pekarangan tertentu, terpisah dari koren yang lain. Suatu koren biasanya didiami oleh suatu keluarga sampai empat generasi, dengan rumah yang berjumlah tidak lebih dari 10 buah. Kesatuan yang lebih besar daripada koren adalah kampung, yang namanya berbeda-beda antara satu daerah dengan di daerah lain. Di daerah pegunungan, kampung yang disebut kampong meji terdiri atas 20 rumah, yang didiami oleh lima generasi keturunan. Di daerah Sumenep, kampung yang disebut tanean lanjeng didiami oleh suatu keluarga besar, dengan rumah-rumah yang dibangun saling berhadapan. Selain itu, ada juga pamengkang, yaitu kampung yang terdiri atas paling banyak lima rumah yang didiami oleh tiga generasi keturunan. Suatu desa di Madura dipimpin oleh seorang kepala desa kelebun. Dalam menjalankan tugasnya, kelebun dibantu oleh tiga orang pembantunya, yaitu carek juru tulis yang membantu di bidang administrasi desa; modin yang membantu kepala desa dalam masalah keagamaan, misalnya perkawinan, perceraian, rujuk; dan apel yang mengepalai sebuah kampung. Selain tokoh-tokoh formal desa ini, tokoh agama Islam, kiyai dan santri, di Madura mempunyai peranan sangat besar. Mereka merupakan lapisan sosial tersendiri, yang kedudukannya sangat dihormati dalam masyarakat. Adat Perkawinan Perkawinan merupakan salah satu unsur daur hidup yang penting pada hampir semua masyarakat, termasuk pada masyarakat Madura ini. Banyak aturan adat berdasarkan sistem pengetahuan dan kepercayaan yang harus dilaksanakan dalam rangka suatu perkawinan. Menurut adat, tahap-tahap dalam proses perkawinan di Madura dimulai dengan mencari gadis bagi jodoh anak laki yang disebut nyalabar. Tahap ini dilanjutkan dengan menghubungi pihak wanita narabas pagar, dan kalau dapat diterima dilanjutkan dengan pertunangan yang diikat dengan penyengset. Gadis yang akan memasuki jenjang perkawinannya harus menjalani pingitan selama 40 hari. Selama itu ia harus berada di dalam kamar, segala kebutuhannya diantar, dan wajib minum jamu dengan maksud agar kehadirannya di pelaminan akan bersinar. Akhirnya dilangsungkan ijab kabul yang sebelum dan sesudahnya diwarnai dengan tata cara adat, yang pada masa lalu penuh dengan hal-hal yang bersifat simbolis. Iring-iringan pengantin pria yang datang ke rumah penganten wanita disebut panganten ngekak sangger. Rombongan ini biasanya diiringi dengan suara musik hadrah. Mereka membawa barang-barang bawaan dari pihak pria yang disebut bangiban. Barang itu antara lain sepasang ayam dari kayu yang melambangkan tekad penganten pria dalam menempuh hidup haru. Kembang sekar mayang yang menggambarkan harapan terhadap kelimpahan rezeki, dan bawaan lain yang bersifat simbolis yang mengandung harapan dan makna tertentu. Seusai ijab kabul, kedua penganten diwajibkan menganyam bambu ngekak sangger, yang merupakan suatu perlambang saja. Religi Sebagian terbesar orang Madura adalah pemeluk agama Islam. Islam yang masuk ke Madura sekitarnya pertengahan abad ke-15, pengaruhnya amat kuat, baik dari perilaku masyarakatnya dan terlihat pula dari banyaknya pesantren atau lembaga pendidikan Islam. Bukti sejarah lain sebagai contoh saja adalah, sebuah mesjid Jami' dengan arsitektur yang indah didirikan tahun 1763 di Sumenep masih berdiri anggun sampai sekarang. Walaupun demikian, kepercayaan asli, yaitu kepercayaan terhadap kesaktian roh leluhur, makhluk halus, dan sebagainya. masih tersisa pada sebagian anggota masyarakatnya. Karapan Sapi. Karapan sapi adalah salah satu perminan rakyat Madura. Orang Madura menyebut permainan itu keraben sapeh. Permainan ini melombakan pasangan-pasangan sapi yang dikendalikan oleh seorang 'joki' yang disebut penompak. Pasangan sapi itu dilihat dan diukur kecepatan larinya dalam menempuh jarak sekitar 100-150 meter. Menurut Aries Sudiono Sinar Harapan, 5-9-1982 permainan ini konon telah ada pada masa raja Arjawiraja memerintah kerajaan Madura sekitar abad 12-13 M. yang dilakukan oleh sekelompok petani setelah usai masa panen, dengan melombakan pasangan sapi itu dari satu pematang ke pematang sawah. Sekarang karapan sapi itu diselenggarakan di tempat yang telah disediakan lebih khusus. Permainan ini ada yang dilombakan antar desa untuk tingkat kecamatan, tingkat kabupaten, atau antar kabupaten yang ada di pulau Madura, yaitu Kabupaten Bangkalan, Sumenep, Sampang, dan Pamekasan. Sistem pertandingan sudah diatur adanya babak penyisihan dan sampai babak final yang disebut babak peresan. Suatu perlombaan resmi biasanya disediakan hadiah bagi pemenangnya. Menurut Sudiono 1982 pada masa yang lebih akhir, pemerintah setempat mengeluarkan persyaratan di mana sapinya harus asli dari Madura, umur antara 3-7 tahun, berat rata-rata 200 kg. dan tinggi 120 cm. Suatu peristiwa perlombaan karapan sapi biasanya menampilkan puluhan pasang yang berlangsung dari pagi sampai petang. Sebelum perlombaan dimulai, sapi-sapi itu diarak di sekitar arena dan dikenakan kostum 'warna-warni' dengan kombinasi warna khas Madura. Selama berlangsung acara itu ada iringan bunyi-bunyian seperti Sronen dan Sandur. Sronen melahirkan irama gabungan bunyi alat-alat musik kendang, cer-cer, kempol, kenong telo, gong, dan kejungan. Karapan Sapi Ketika sapi akan dilombakan, pasangan-pasangan sapi itu terlebih dahulu "disatukan" dengan apa yang disebut pengenong. Pengenong itu terbuat dari kayu atau bambu yang menghubung-kan kedua sapi pada bagian lehernya. Alat ini menjepit dan terikat kukuh pada leher sapi, sehingga pasangan sapi itu tidak terpisah ketika sedang berlari dalam kecepatan yang tinggi. Pada pengenong itu terikat pula tiga potong kayu yang menjulur ke belakang di sela-sela badan kedua sapi, yang dinamakan keleles. Keleles berfungsi antara lain sebagai tempat berjuntai kaki 'joki' penompak. Penompak berperan mengendalikan dan memacu pasangan sapinya agar berlari secepat mungkin. Upaya memacu sapi ini dengan cara melecut, bahkan menusuk-nusuk punggung sapi dengan benda tajam, seperti paku yang memang telah disediakan. Punggung sapi karapan itu memang biasanya penuh luka terkena tusukan jokinya yang mengharapkan sapinya berlari secepatnya dan menang. Selesai perlombaan luka pada punggung 9 sapi itu diobati dengan cabe, sambel, spiritus, dan lain-lain. Permainan karapan ini mempunyai macam-macam aturan, melahirkan berbagai kebiasaan, dengan latar belakang sistem pengetahuan dan kepercayaan itu melahirkan perilaku di kalangan pemilik sapi, kerabatnya, dan lingkungan sosial lain yang lebih luas. Aturan dan perilaku tadi terwujud pula pada orang-orang di sekitar arena dan bahkan di luar arena. Berbagai aktivitas di luar arena sudah dilakukan jauh sebelum perlombaan itu berlangsung. Perilaku berdasarkan pengetahuan dan kepercayaan tadi sudah mulai tampak sejak adanya pemilihan sapi yang akan dipelihara untuk kerapan. Sapi karapan harus menunjukkan ciri-ciri tertentu. Ciri yang tampak lahir antara lain, jantan, kulit tipis, kaki kecil, lidah kencang, kuping keras, bulu merah. Di samping itu mereka juga memperhatikan pusar, ekor, telapak kaki kokot dengan ciri tertentu pula. Dengan ciri-ciri tersebut mereka berharap, sapi itu memiliki daya lari yang cepat. Oleh pemiliknya, sapi karapan itu biasa diberi nama. Nama-nama sapi yang pernah terkenal, misalnya Si Bintang Madu, Indrajit, Cumpot, Timang Anak, Roket, Appolo, Si Krakap, Si Belis, Sebuyut, Seracun, dan lain-lain. Pada nama itu sendiri, mereka menitipkan harapan agar sapinya berlari cepat dan menang. Memelihara sapi karapan bukanlah pekerjaan yang ringan bagi pemiliknya, meskipun pekerjaan itu meru-pakan suatu kesenangan. Pemeliharaan itu menyebabkan adanya pengeluaran ekstra yang cukup besar dan menimbulkan kesibukan tertentu. Biaya yang dikeluarkan antara lain untuk membeli telor, bahan jamu seperti jahe, kunyit, laos, jeringo, dan lain-lain. Untuk sapi itu pun disediakan pisang dan gabah. Makanannya harus rumput yang bersih, pohon serta daun jagung. Semua itu untuk membuat sapi jadi sehat, langsing tubuhnya, tidak galak, dan cepat larinya. Jauh-jauh hari sebelum tiba hari perlombaan, pemilik sapi telah dikunjungi oleh para kerabat, teman-teman, dan orang lain yang punya kepentingan tertentu. Biasanya mereka datang pada malam hari untuk mengobrol, memberi semangat bagi pemilik sapi, atau mengatur strategi dalam menghadapi perlombaan yang akan datang. Malam-malam seperti itu, pemilik sapi menyediakan tamunya makanan, minuman, rokok, dan lain-lain. lnilah yang menambah besarnya pengeluaran esktra tadi. Pemilik sapi harus pula mengeluarkan biaya untuk selamatan yang diadakan beberapa hari sebelum hari perlombaan. Pada acara selamatan ini ada pembacaan doa, mengharap datangnya berkat dan keselamatan. Pada selamatan itu disyaratkan tidak memotong ayam atau daging sebagai !auk. Lauk yang dibenarkan adalah ikan, seperti bandeng, tongkol, pindang. Semua mempunyai alasan tersendiri bagi mereka. Menjelang perlombaan, pemilik sapi tertentu ada yang pergi nyekar ke kuburan selama beberapa hari, terutama pada malam hari. Semua itu merupakan sarana untuk menitipkan harapan agar sapinya menang. Kemenangan itu tentu menimbulkan kepuasan tersendiri, bahkan untuk mengangkat derajat di mata masyarakat lingkungannya. Orang Madura pada umumnya sangat menyenangi permainan ini. Di antara para penonton tidak jarang yang bertaruh, dan taruhannya ada yang mencapai jutaan rupiah; dan pihak yang berduit telah mencemari kemurnian permainan itu Suara Pembaruan, 22-11-1991. Karapan sapi ini juga menjadi daya tarik bagi para wisatawan untuk datang ke pulau Madura. Terbitan yang relatif baru untuk lebih jauh mengenali Madura antara lain dari karya Huub de Jonge, Madura Dalam Empat Zaman Pedagang, Perkembangan Ekonomi, dan Islam Jakarta, Gramedia, 1989”. Sumber Melalatoa 1995 493-498 Setelah membaca tulisan Melalatoa tentang suku bangsa Madura tersebut, menunjukkan adanya tata urut deskripsi etnografis yang sesuai dengan apa yang dikemukakan oleh Koentjaraningrat. Menurut Koentjaraningrat 19982, isi dari sebuah karangan etnografi adalah suatu deskripsi mengenai kebudayaan etnik dari suatu suku bangsa secara holistik keseluruhan. Seorang ahli antropologi yang mencari suatu kesatuan etnografi untuk dijadikan pokok penelitian dan pokok deskripsi etnografinya, tentu juga menghadapi masalah yang berbeda-beda dalam unsur-unsur kebudayaan yang dihadapinya. Selanjutnya, Koentjaraningrat 19983-4 mengemukakan bahwa bahan mengenai kesatuan kebudayaan suku bangsa di suatu komunitas dalam suatu daerah geografi, ekologi atau suatu wilayah administratif yang menjadi pokok deskipsi, biasanya dibagi ke dalam bab-bab tentang unsur-unsur kebudayaan, sesuai dengan tata-urut yang baku, yang disebut "kerangka etnografi". Menurut Koentjaraningrat 1998 5, untuk merinci unsur-unsur bagian dari suatu kebudayaan, sebaiknya dipakai daftar unsur-unsur kebudayaan universal, yaitu 1 bahasa, 2 sistem teknologi, 3 sistern ekonomi, 4 organisasi sosial, 5 sistem 10 pengetahuan, 6 kesenian, dan 7 sistem religi. Karena unsur-unsur kebudayaan bersifat universal, maka dapat diperkirakan bahwa kebudayaan suku bangsa yang dideskripsi juga mengandung aktivitas adat-istiadat, pranata-pranata sosial, dan benda-benda kebudayaan yang dapat digolongkan ke dalam salah satu di antara ketujuh unsur universal. Para ahli antropologi dapat memakai sistem tata-urut dari unsur-unsur sesuai dengan selera dan perhatian mereka masing-masing. Buku-buku etnografi mengenai kebudayaan suku-suku bangsa di berbagai tempat di dunia umumnya memakai daftar unsur-unsur kebudayaan universal sebagai kerangka etnografinya Koentjaraningrat 19985-6. Lihat Sosbud Selengkapnya 7 Unsur Kebudayaan Suku Madura. Kebudayaan madura ini setiap keseniannya memiliki unsur yang sangat. Setidaknya 41,7% penduduk indonesia merupakan etnis jawa. 7 Unsur Kebudayaan Suku Madura Walls Open from Orèng mâdhurâ merupakan salah satu etnis dengan populasi besar di indonesia, jumlahnya sekitar juta jiwa sensus 2010. Ketujuh unsur kebudayaan tersebut yaitu sebagai berikut. Kebudayaan ini tidak berdiri sendiri melainkan ada unsur unsur kebudayaan di dalamnya. Suku Jawa Memiliki Huruf Tulisan Yang Disebut Dengan Aksara Jawa. Bangsa indonesia dibangun di atas keragaman dan perbedaan. Ketujuh unsur kebudayaan tersebut yaitu sebagai berikut. • carok ini dapat kita samakan dengan “hutang nyawa dibayar nyawa”. Bahasa Dari Berbagai Macam Suku Di Indonesia Sendiri. Didalam budaya itu sendiri terdapat 7 unsur yang membentuk kebudayaan, diantaranya bahasa, sistem teknologi atau peralatan hidup, kesenian, mata pencarian hidup, sistem religi, sistem organisasi kemasyarakatan. Selain harus menghadapi derasnya arus modernisasi, ada kenyataan pahit, yaitu dukungan masyarakat madura sendiri yang tak pasti. Kebudayaan madura ini setiap keseniannya memiliki unsur yang sangat. 7 Unsur Kebudayaan Suku Madura. Carok merupakan kebiasaan adat mereka untuk meneyelesaikan sengketa yang terlalu memakan emosi mereka. Suku jawa merupakan suku bangsa terbesar di indonesia yang berasal dari jawa tengah, jawa timur, dan yogyakarta. Identitas budayanya itu dianggap sebagai deskripsi dari generalisasi jatidiri individual maupun komunal etnik madura dalam berperilaku dan. Dalam Pembahasan Artikel Ini, Akan Menceritakan Kebudayaan Madura Yang Memiliki Beragam Kesenian. Setidaknya 41,7% penduduk indonesia merupakan etnis jawa. Berikut 8 kebudayaan suku madura yang perlu diketahui Kebudayaan suku baduy, kebudayaan nanggroe aceh darussalam 5. 7 Unsur Kebudayaan Suku Dayak. Lokasi dan lingkungan alam lokasi asia tenggara titik koordinat 7. Selain itu, orang madura banyak tinggal di bagian timur jawa Karapan sapi adalah budaya suku madura yang digelar setiap tahun pada bulan agustus atau september. 7 Unsur Kebudayaan Suku Betawi ... Dinas Kebudayaan DKI menyiapkan sebuah pergelaran tari massal yang spektakuler dengan mempergelarkan cerita ...masyarakat Betawi melalui perpustakaan, film, slide maupun langsung pada masyarakat ... 22 7 UNSUR KEBUDAYAAN SUKU DAYAK MAKALAH Di ... dengan suku bangsa dayak lain, yaitu suku bangsa Lawangan, yang memang sudah mendiami wilayah itu sebelum orang Ma`anyan ...ketiga suku nagsan tersebut, ada sarjana seperti Mallinckrodt yang ... 25 MAKALAH MENGENAI KEBUDAYAAN BETAWI DISUS ... bahasa betawi kini. Kemajuan perdagangan batavia menarik berbagai suku bangsa dari penjuru nusantara hingga tiongkok, arab dan india untuk bekerja di kota ...Pengaruh suku bangsa pendatang asing ... 10 Unsur-Unsur Kebudayaan Suku Minangkabau ... Anak-anak lelaki usia 7 tahun biasanya akan meninggalkan rumah mereka untuk tinggal di surau di mana mereka diajarkan ilmu agama dan adat Minangkabau. Di usia remaja, mereka digalakkan untuk meninggalkan ... 16 7 Unsur Kebudayaan Suku Tolaki ... dua unsur, yakni o kanda tubuh kasar, jasmani dan penao tubuh halus, jiwa, ...Kedua unsur dasar ini masing- masing dibagi lagi dalam beberapa ...dua unsur, yakni unsur yang kuat dan ... 32 7 UNSUR KEBUDAYAAN SUKU DAYAK ... oleh suku Dayak Kenyah karena dianggap sebagai tanda keagungan dan ...wanita suku Dayak Kenyah yang sama gerak dan posisinya seperti Tari Kancet Ledo, namun si penari tidak mempergunakan gong dan bulu-bulu ... 25 sejarah dan kebudayaan suku dayak ... Kalimantan Suku Dayak pernah membangun sebuah ...mengakibatkan suku Dayak Maanyan terdesak dan terpencar, sebagian masuk daerah pedalaman ke wilayah suku Dayak ... 17 Makalah Kebudayaan Suku ... yaitu kebudayaan!nya yang masing mempunyai perbedaan tidak semua sama dan memungkinkan!nya dapat hidup di segala ma'am lingkungan alam, sehingga ia menjadi mahkluk yang paling berkuasa dimanapun ia ... 21 Bab 7 Memahami Unsur Unsur Hadis ... Mempelajari unsur-unsur hadis mendatangkan banyak ...tentang unsur-unsur hadis dan ilmunya dengan meningkatkan kegiatan gemar membaca baik pada saat di madrasah maupun di luar ... 11 TUGAS 7 RPP Unsur-unsur Lingkaran ... Materi Unsur-unsur lingkaran merupakan materi prasyarat yang harus dipahami murid SMP/MTs sebelum mempelajari keliling keliling, luas lingkaran, dan hubungan sudut pusat, sudut keliling, panjang busur, ... 22 makalah kebudayaan suku sunda ... beragamnya kebudayaan di Indonesia. Tidak dapat kita pungkiri bahwa kebudayaan merupakan hasil cipta, rasa, karsa manusia yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa ... 13 KEBUDAYAAN DAN TRADISI SUKU TORAJA ... Positif dengan datangnya semua rumpun keluarga dapat meningkatkan kedekatan dengan keluarga dan mengabarkan bahwa ada anggota keluarga baru. Selain itu upacara adat dapat melestarikan budaya suku Toraja dan ... 3 ANALISA KEBUDAYAAN SUKU SASAK DAN BALI ... Untuk dapat menggali sejarah suku Sasak dapat dilihat dari beberapa sumber tertulis diantaranya dari babad Lombok dan babad suwung. Menurut dua sumber ini sudah ada kerajaan yang lebih tua dibandingkan dengan ... 12 Adat dan Kebudayaan Suku Bugis 2 ... satu suku di antara sekian banyak suku di ...Penyebaran Suku Bugis di seluruh Tanah Air disebabkan mata pencaharian orang – orang bugis umumnya adalah nelayan dan ... 4 NADIA PUTRI ENDRIESTA. J3B113042. Perencanaan Ekowisata Desa di Kecamatan Nanggung Bagian Timur Kabupaten Bogor Provinsi Jawa Barat. Dibimbing oleh INSAN KURNIA dan DYAH PRABANDARI. Kecamatan Nanggung bagian Timur Kabupaten Bogor Jawa Barat memiliki potensi sumberdaya alam dan budaya yang dapat dijadikan sebagai atraksi wisata. Potensi wisata yang ada di Kecamatan Nanggung bagian Timur terdiri dari wisata alam dan wisata budaya. Potensi wisata alam berupa flora padi, pisang, singkong, bambu dan jati, fauna ayam broiler, kerbau, sapi dan babi hutan, gejala alam Sungai Cikaniki, Curug Cikawung, Curug Cisaweung dan Situ Cekdam. Potensi wisata budaya berupa sistem perlengkapan hidup dan teknologi arit, cangkul, penggiling padi, garuk, penggebot, tungku, traktor, seeng, boboko, nyiru, tempayan dan keranjang bambu, rumah bilik dan rumah modern, bahasa bahasa Sunda kasar, sistem religi pengajian dan majelis talim, sistem pengetahuan sistem tanam padi acak dan pemanfaatan tanaman obat, kesenian pencak silat dan qasidah. Potensi wisata peninggalan sejarah berupa Prasasti Pasir Jambu dan potensi wisata agro yaitu agromedika budidaya tanaman obat. Hasil data dari penilaian potensi dan penyebaran kuesioner digunakan untuk merancang program ekowisata desa yang terdiri dari program wisata harian dengan judul ―Buyung Upik‖, program wisata bermalam dengan judul ―Nanggung Runaway‖ dan program wisata tahunan dengan judul ―Hello Nanggung!‖. Output yang dirancang berupa media visual yaitu poster. Kata Kunci Sumberdaya Wisata, Ekowisata Desa, Perencanaan Ekowisata Desa, Program Wisata - Inilah 7 unsur kebudayaan daerah madura, pembahasan tentang aneka hal yang erat kaitannya dengan 7 unsur kebudayaan daerah madura serta keajaiban-keajaiban dunia sejumlah artikel penting tentang 7 unsur kebudayaan daerah madura berikut ini dan pilih yang terbaik untuk Anda.…telah diungkapkan di muka, kebudayaan materi merupakan kebudayaan yang mampu bertahan lama. Makna yang diberikan oleh pendukungnya dapat saja terlupakan karena kebudayaan itu tetap berlangsung sedangkan pendukungnya sendiri telah meninggal….…Ditinjau dari sudut teori, penelitian sejumlah bidang ilmu sekarang ini dimulai dengan membedakan dua wilayah kebudayaan materi, yaitu kebudayaan materi yang diperlakukan sebagai teks dan kebudayaan materi sebagai kebudayaan materi….…lama mengabdi di Kadiri Raden Wijaya kemudian mengusulkan untuk membuka daerah tarik daerah Sidoarjo menjadi hutan perburuan bagi Prabu Jayakatwang yang suka berburu. Usul tersebut segera disetujui tanpa curiga. Daerah……di Kabupaten Lebak, para pemeluk “Agama Kuring” di daerah Kecamatan Ciparay, Kabupaten Bandung, dll. Jumlah pemeluknya di daerah Cigugur sekitar orang. Bila para pemeluk di daerah-daerah lain ikut dihitung,…… Kekayaan Bumi Alam Nusantara Daerah-daerah Sungaidareh dan Batanghari di Jambi adalah daerah penghasil merica/lada yang terpenting diseluruh dunia pada masa Th. 500 – 1000 M. Kemudian daerah merica terpenting… – Geguritan dalam bahasa Jawa beserta unsur instrinsiknya memang menarik dipelajari. Sebagai negara dengan kekayaan budaya yang begitu besar, Indonesia memang menyisakan banyak sekali unsur-unsur budaya yang bagus diketahui,……mengenal 2 istilah kebudayaan, yaitu kebudayaan bangsa dan kebudayaan nasional. Kebudayaan bangsa adalah kebudayaan-kebudayaan lama dan asli yang terdapat di daerah-daerah di seluruh Indonesia. Sementara itu, kebudayaan nasional didefinisikan sebagai……satu kebudayaan dan tempat yang sama. Mereka mengungsi ke daerah yang sekarang kita kenal dengan Amerika, India, Eropa, Australia, Cina, dan Timur Tengah. Mereka membawa ilmu pengetahuan-teknologi dan kebudayaan Atlantis……besar yang terdiri dari Sumatera, Jawa, Madura dan Kalimantan. Sedangkan Sunda Kecil merupakan gugusan pulau Bali, Lombok, Sumbawa, Flores, Sumba, dan Timor. Daerah Kepulauan Sunda kecil ini dikenal sebagai daerah…Demikianlah beberapa ulasan tentang 7 unsur kebudayaan daerah madura. Jika Anda merasa belum jelas, bisa juga langsung mengajukan pertanyaan kepada MENARIK LAINNYApolo artinya dalam bahasa Jawa, kuku perkutut, Java tel aviv, kayu tlogosari, orang terkaya di dharmasraya, naskah drama bahasa sunda 10 orang, sunan pangkat, tokoh wayang berdasarkan weton, penguasa gaib pulau sumatera, Ki sapu angin